"Diyanet İşleri kaldırılmalı"

"Cem Vakfı'nın "Alevi Diyaneti" çabası Alevilerin talebi değildir!"

Cumhuriyetçi Eğitim Merkezi Vakfı tarafından 8-9 Kasım tarihlerinde yapılan “Anadolu İnanç Önderleri” toplantısı ile ilgili olarak çağrı davetini aldık. İyi niyetli ve örgütsel anlayışımıza uygun olmayan böyle bir davete katılamayacağımızı cevaben bildirdik. Daha sonra basından, yurt içi ve dışından dedelerden oluşan “Alevi İslam Din Hizmetleri Başkanlığı” adı altında bir örgütlenme ile “Alevi Diyanetini” oluşturma çalışmalarının olduğunu öğrenince kaygılarımızda ne kadar haklı olduğumuzu anladık. Bu tür uygulamalar bu kurum tarafından belirli dönemlerde (seçimlerde vb.) gündeme getirilmektedir.

Demokratik toplumun örgütlü toplum olduğu bilincinden hareketle Aleviler kendi örgütlerini oluşturmuşlardır. Bu örgütlerin birçoğu Alevi uluları adına, bir kısmı da Alevi-Bektaşi kavram ve değerleri adına kurulmuştur. Pir Sultan Abdal, Hacı Bektaş Veli, Karaca Ahmet, Şahkulu, Alevi-Bektaşi Kültür Dernekleri vb. Yine bu derneklerin kuruluş amacı Alevi-Bektaşi kültürünü ve inancını yaymak, geliştirmek, korumak bunun için bilimsel araştırmalar yapmak, bilim kurullarını oluşturmak, cem ve kültür merkezleri yaptırmak olarak belirlenmiştir. Bu amaçla kurulan dernekler her yıl Hacıbektaşta toplanıp yapacakları çalışmaları ve sorunlarını tartışırlar, çözüm önerilerini belirlerler. Bu birlikteliğe yurt içi ve yurt dışında örgütlü olan bütün Alevi-Bektaşi dernekleri katılmaktadır. Yurt dışından katılan Avrupa Alevi Konfederasyonu; 7 ülkede örgütlü olan derneklerin oluşturduğu federasyonları temsil etmektedir. Türkiye de ise Alevi uluları adına kurulu dergahlardaki dernek ve vakıflarımız ile ülke genelinde 37 şubesi olan Pir Sultan Abdal Kültür Derneği Genel Merkezi ve 80 şubesi olan Hacı Bektaş Veli Kültür ve Tanıtma Dernekleri Genel Merkezi bu birlikteliğin içinde yer almaktadır. Yani Türkiye’nin neresinde olursa olsun Alevilerin yaşadığı her yerde bu örgütlenmelerin şubeleri vardır.

Daha önceleri Alevi Bektaşi Temsilcileri Meclisi olarak birlik çalışmasını yürüten bu örgütlenmelerimiz, yasal açıdan kendi isimleri ile örgütlenmek için uzun bir hukuk mücadelesi verdiler. Alevi Bektaşi Kuruluşları Birliği Derneği adına yürütülen hukuk mücadelesi sonucu elde ettikleri hukuki kazanım ile 3 Ekim 2002 tarihinde Alevi-Bektaşi Federasyonunu kurdular. Federasyonumuz ve bünyesindeki örgütlerimiz öncelikle ülkemizin gerçek anlamda Demokratikleşmesi, aynı zamanda da kendi Toplumsal kitlemizin kültürel yaşam ve inançsal taleplerini yerine getirmek üzere çalışmalar yürütmekte ve yürütmeye de devam edecektir.

Kısaltılmış adı CEM olan, Cumhuriyetçi Eğitim Merkezi Vakfı, defalarca bu birlikteliğe davet edilmesine rağmen Alevi-Bektaşi örgütlenmesinin içinde olmamıştır. Vakıf Başkanı Akademik kariyerini ve kurumunu toplumun hizmetine sunmak yerine, kişisel ilişkilerde ve sıfatlandırmalarda kullanmayı yeğlemiştir. Alevi kültürü ve inancını bugüne kadar taşıyanları, Alevi Öğretisinin var oluşunu ve günümüze kadar ki uygulamasını yok saymakta, inkar etmekte, yalnız kendisine ait olan bir yeni tanımlamayla “Alevi İslam” tezinin fikir babası olma gayreti içine girmiştir. Alevi öğretisi, yaşamı ve inancının hiçbir döneminde “din hizmetleri” olmamıştır. Böyle bir ayrıcalıklı kesimde yoktur.

Alevi toplumunun en temel talebi, hiçbir demokratik ülkede olmayan; laik devlet anlayışıyla bağdaşmayan, devletin inançlar karşısındaki tarafsızlığını yok sayan Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kaldırılması gelmektedir.

Demokratik ve laik bir ülkede olmaması gereken, uygulamaları ve yapısı tartışılan Diyanet İşleri Kurumu’nu; toplumun çağdaş, demokrat ve laik kesimi olan Alevilerin temsiliyetiyle meşrulaştırılmaya çalışılmaktadır.

Alevilerin böyle bir örgütlenme ile temsiliyetini savunmak, Alevi inancını bilmemek demektir. Bilipte savunmak ise Alevi inancını inkar etmek demektir. Böyle bir anlayış Aleviliği Asimilasyon etmek isteyen, Diyanet İşleri ve zorunlu din dersleri uygulamasından daha da tehlikelidir.

Alevi inancının temelini Pir-Talip-Mürşit ilişkisi belirler. Her ailenin bağlı olduğu bir Pir ocağı vardır... Her Pirde bir mürşide bağlıdır. Pir ve Rehberi olmayan Alevi ailesi yoktur. Bu ilişki içinde inancını , yerine getirirken bu hizmetin karşılığı olan çıralığ-Hakullahını kendisi karşılar.

Aleviler; Anayasanın eşitlik ilkesine aykırı olduğunu savunduğu Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kaldırmasını ve buna ayrılan bütçenin Eğitim, Sağlık vb. hizmetlerde kullanılmasını istemektedir. Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kaldırılmasını savunmak yerine bu haksız uygulamadan yararlanıp, kendileri için mevki, makam ve ekonomik kaynak istemek hem demokrasi ve laiklik anlayışımızla çelişmekte, en önemlisi de Alevi İnancının uygulamasına da aykırıdır. Her inanç kesimi kendi inanç hizmetinin karşılığını kendisi karşılamalıdır. Aleviler bunun dışındaki bir uygulamayı savunmaz ve kabul etmez.

Alevi toplumu, çağdaşlığa ve değişime en çabuk adapte olabilen, kendisini uyarlayabilen bir toplumdur. Alevi örgütleri; günümüz koşullarında özelliklede, kent koşullarında Aleviliğin uygulamasını kendi içinde tartışmakta, bilimsel çözümlemeler doğrultusunda kendisini ve örgütlülüğünü çağdaş değişime uygun hale getirmeye çalışmaktadır. Bunun için; bilim adamlarımızın, araştırmacılarımızın ve bu kültürün uygulayıcısı olan dedelerimizin de içinde bulunduğu “bilim kurullarını” oluşturmak gerektiğini savunmaktadır.

Toplumumuz, Alevileri çağdaş, demokratik, laik ve aydın olarak tanımlamakta ve onların hak taleplerini sorgulamadan sahiplenmekte ve savunmaktadır. Bu açıdan Aleviler adına bir hak olarak kamuoyuna sunulan Alevi İslam Din Hizmetleri Başkanlığı yani Alevi Diyanetini oluşturma çabaları, kamuoyu ve toplumumuzca bilinen belirli çıkar ve menfaat gruplarının bir istemi olup çağdışı gerici ve tehlikeli bir çalışmadır. Bu talepleri Alevilerin talebi olarak sunmak Alevileri küçültmektir. Biz Alevi örgütleri olarak böyle bir anlayışı kınadığımızı belirtiyoruz. Başta Aleviler olmak üzere tüm dostlarımızı, dost kurumlarımızı ve kamuoyunu duyarlı olmaya çağırıyor, böyle bir açıklamayı bir görev ve sorumluluk olarak algılıyoruz.

Pir Sultan Abdal’ın bilinci, direnci ve inancıyla.

Saygılarımızla.

03 Ekim 2004

Av. Kazım GENÇ

PSAKD Genel Başkanı